刚失业的时候，为了重新上岗，我刷了不少短剧，耐心的请教编辑：
短剧构造这么简单，作者靠什么支撑自己写完？
说黑话就是你思考故事，要有的“抓手”：
主角要实现一条“英雄之旅”：成为英雄的路上，有数不清的拦阻，
好故事就要设置很多假拦阻，最终要“揭露”出阻拦的“真相”，
而主角在故事的开始是无法超越阻拦的，最终扭转战局，实现一场“逾越”。
思考这个过程，好作品不仅让读者成长，作者自己也在觉醒。
我知道一位畅销戏的原创者，
早期他很为自己“用产品经理的方法写故事”自豪，
后来他推出了更有深度和回响的作品，作者感慨：这一次我在传达价值观。
从像“产品经理”一样能高效抓住受众，到感喟能用作品去传达价值，这是作者本身实现了转变，创作过程拓展了他获得满足的愉悦阈值
——每人都需要通往“更好”，通过“更好”作品。
假如创作过程中，写坏人也很简单，写好人觉醒就靠5秒钟“我重生了”，
我会感觉这“故事”没什么地方需要使劲，
英雄之旅的奖赏，在这里就这么直白：让剧中仅有的一对美女帅哥，
可以公开合法的睡在一起，
故事的跌宕起伏，就在于周围的人用简陋的手段台词，
来阻拦他们再次相遇——
打脸：坏人直勾勾说“你这个乡巴佬，连钢琴都不会弹，裴总怎么可能看得上你！反转：裴总来了，是前天我睡过那个！
打脸：坏人来了，拿出裴总的信物，睡你的人是我！
反转：主角小白花展现某种似曾相识的特质；
打脸：坏女人跟裴总的孩子都生出来了！
反转：裴总有不育症！孩子不是他的！
打脸：裴总是被人下毒的！传宗法师说过，他的不孕症有独门解药！
反转：女主有天下至阳体质！她，就是拯救男主不孕症的良药！
换乘打脸：女主是谎话精！剽窃著名设计师作品！
换乘反转：著名设计师是裴家主母！她瞎眼的时候收了一位关门弟子！
噢，编不下去了，就这样换乘90分钟，
真的……也好累的吧？
有一天我看到短剧演员说“我也不懂为什么一跟女主说话，我就要掐她脖子”，
我终于对自己的无能释怀——
原来大家都在努力违背自己仅存的良心……
我的好朋友黄66隔着手机都要对我说
“你真的写这种作品就把人拖进索多玛，你会被火烧死”
（嗷呜～ 我仅存的良知从温州向我发来利箭）
那时领着失业救济金的我时常觉得！在金钱和良知面前，
那笔钱真的可以购买我的良知啊……
幸运的是，我的编辑刚刚通过了我的提纲，就全体团队转岗……没多久我的朋友再次召唤我去风口市场搞钱，没多久她也转岗了……我有良知待价而沽，倒也不至于这样围追堵截……
短剧与名著，都有共同的戏剧公式
好，良知的事情先放一放——因为一些机缘，我还是不时刷到热门短剧，
我发现看短剧对于学戏剧的人，很有一些妙处：
它非常集约的演戏剧“公式”，
把人类历史上积累了两千多年的戏剧公式、冲突模型，
集中演，换乘演，
对于学习戏剧的人来说，这是高效复习“冲突模型”的方法；
你看短剧网文的分类，一句话就把人物的“冲突模型“给表达了：
追妻火葬场；路边男人不要捡；闪婚霸总娇滴滴；皇后娘娘来打工；重生70年代婆婆带我创飞前夫；重生后千金真爹味……
不要笑，这不是标题党，这全都是戏剧“公式“，你得把它背下来，
新华书店百年不倒的名著那一栏，这些”公式“也都生效：
追妻火葬场-《茶花女》，字面意义的，男主伤心痛悔真把女主尸体掘坟；（作者还要写“臭死了”）
路边的男人不要捡-《巴黎圣母院》《呼啸山庄》
《呼啸山庄》男主（真）是女主爸爸捡来的；《巴黎圣母院》50页之内让街头表演“小羊算数”的女主捡到一个窝囊废假丈夫、猥琐老登教主、英俊骑兵男友、人丑心善真男主……
闪婚霸总娇滴滴-这一题本质上是讲强反差、关系火速绑定、极端权力的反差错位《你往何处去》，《复活》，甚至是《傲慢与偏见》，他们的总路径都是：
男主“一眼万年”，追随天涯海角，不断暗中帮助女主解决障碍，同时还要面临被女主“抛弃”的心有戚戚焉……
强情境，强冲突，男女之间极限拉扯，
短剧和名著都是讲这些的，
他们的深度差异究竟在哪里呢？
戏剧公式中的差异：人物
10年前网剧诞生时，同事告诉过我：*分钟的时候观众开始跑，你就安排黄赌毒，把观众抓住。
这就是顺着情欲撒种。观众想看什么就安排什么。
假如我们承认穹顶有一种绝对公义，绝对道德的标准，
我们就得承认，“观众喜欢”之外，还有另外一个标准：
人类渴望向上靠近一种神圣，渴望超越。
创作的动机并非只有沿着世界和情欲这一个方向。
而戏剧，最核心、最古早的冲突，也来源于此：
你是顺着自己的私欲，听从自己的内心“选”，
还是沿着“雅威”的标准，天人交战的去“舍”。
堕落，还是成圣？这条冲突贯穿人类历史所有作品。
就是在这条核心的分裂中，“戏剧冲突”当中树立起人物，
让这些人物光辉灿烂，是一部作品走向深度的秘诀之一。
短剧通过“设定“使人直接出现：
重生一下就醒悟了；睡过一次就爱上了；雷劈一下就互换身体，去理解对方了……
人物没有时间，去循序渐进的成长，
举个例子，有一本叫做《圣经》的文学典籍，它里面的故事线乍一看断断续续，跟它的作者分布在不同时代有关，但其中的“人物”，有非常深度的成长与建造。
最著名的故事就是“约瑟逆袭”了，它讲了埃及有个宰相叫做约瑟，他其实是被10个哥哥卖到埃及来的。因为10个哥哥是“大房”太太利亚，以及“通房”所生的，约瑟这个老幺，是“二房”太太拉结生的。可是这个利亚呢，又是通过骗婚，嫁给他们父亲雅各的。
好了矛盾就是这样开始的，“二房”拉结是真爱，真爱生的是老幺约瑟，大房这边本来就不忿！这是听说了一个“将来哥哥全都要给约瑟下拜”的预言，于是这10个哥哥，趁出去放羊之机，把约瑟卖了。
约瑟被卖以后，全是短剧最爱梗：
因为一件衣裳！父母挚爱的他被卖到埃及！
地狱开局！沦为奴隶的他被贵妇“潜规则”！
脱掉衣服逃跑，反成为诬陷罪证！
沦落监狱，却因一个能力逆袭人生——
踏上实权宝座！列国的人都靠他活命！
短剧化的故事让人很爽！
但这样的话，约瑟这个人就是被公式选中的，
而在圣经读本里，这个人物是在一系列的选择、反爽式的决定中，
被“证明”出来的：只能是约瑟，不能是别人。这个人物树立起了“独一性”。
你没有办法通过“换乘”，随便拉一个王瑟李瑟，套进这一轮的戏剧公式当中，
来成立这个故事。
许多作家都在写作中验证这一点：这个人物有他自己的命运，他自己决定了到这里只能活或者死，我已经决定不了——人类 作家自己也被一个普遍启示的公约所笼罩：
人物根据他的过往与选择，在独特的挣扎中，选出属于他的公义，
同时被更高、更绝对的公义所报应，或者报偿。
成功人物的特点：具有独一性、是故事中的唯一解
回到约瑟的故事里：
这个故事爽文开局，但走向了更高的宗教意义——约瑟权力登顶之后，
选择了饶恕。
不难理解啊，“饶恕”是一种灵魂活动，很难爽式表达——这也太不短剧了。
但读进去就会发现，饶恕一幕同样浓墨重彩，相当有戏剧张力，
因为过程里凸显出另一个人物：
犹大。
没错这个名字在后期的历史中，有一个同名角色，以“出卖者”闻名于世。
不过现在还没到那位出卖者的时代。
现在这一位，是即将成为“狮子般”支派的始祖，约瑟的第四个哥哥，犹大。
犹大这个人物，会成为推动约瑟“饶恕”的独一解，
没有任何的其他兄弟，可以来换乘替代！
这就是真正成功的人物啊，读者朋友们，犹大在卖弟弟的前半段，
坏事没有少干，只是谈不上做绝，现在他被建立成了撞开约瑟心门的那个人，
这中间发生了什么，使他成为独一解？
戏剧既然有冲突的模式，公式，
为什么有的人物就是不能被换乘？
好的作品为什么会重塑我们的头脑？
我们后续展开慢慢细聊……
