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【群求合作消息】惊!28集微短剧《穆王西行》将颠覆你的观看体验!

2026-02-01 07:19:28

28集微短剧《穆王西行》——

老幼咸宜的再生版哪吒《替天行道》

行神兼备的网络型当代化《西游记》

本剧2025年5月经国家广电总局审核已列入重点网络短剧备案

一、剧情概述

《穆王西行》根据新华社记者牟柏苍的中国历史文献类文图综合性重点史学专著《中华文明的早晨——西周史诗》改编。全剧共七大章28集，每集约3分钟左右。包含28个悬念、冲突、梦幻、情景再现情节。两个主角、6个配角，6处大场景。

剧本紧凑简捷，宏观背景是中国最早的丝绸之路，故事主线是穆王西征西游，暴点是疫瘴、西海、火山，热点是西王母瑶池相会相别，按引入、发展、奇遇、高潮、结局的微短剧体例创作。

《穆王西行》是中国历史上惊心动魄的地缘政治外交史诗，空前绝后的万里相约盟誓的天缘爱情圣歌。穆王西行后，还有南下楚越、东进鲜卑、北击猃狁等三大激战故事。如受众乐意可系列再编100集左右。

二、穆王西行》内容形式为写实风格3D动画剧

第一章：祭天西行

第1集：邵公坠河；第2集：大辟奸臣；

第3集：王母托梦；第4集：镐京誓师。

第二章：大战白狼

第5集：造父八骏；第6集：斩杀白狼；

第7集：白鹿相助；第8集：赏赐边民。

第三章：智取戎狄

第9集：鬼方疫瘴；第10集：岐伯驱邪；

第11集：伯冏献策；第12集：火烧戎狄.

第四章：神渡西海

第13集：拜访河伯；第14集：雨得河图；

第15集：河姬搭桥；第16集：花儿送行。

第五章：昆仑登峰

第17集：火沟烈焰；第18集：壮士饮血；

第19集：祝融取水；第20集：登临昆仑。

第六章：瑶池相会

第21集：共享蟠桃；第22集：双登八骏；

第23集：植槐刻石；第24集：惠君仙丹。

第七章：镐京回望

第25集：驿马告急；第26集；柔情难舍；

第27集：赋诗盟誓；第28集：西游情长。

四、人物设计

穆王西游历史悠久，线路长远，信息庞杂，故事交错，涉及古今中外，剧本创作要在尊重历史的前提下艺术化的再显历史。人物设计既要有实实在在的人物、实实在在的事件，更要有虚拟化、演绎性的人物、行动、场面、动作。立意创作悬念迭起、点击流连、千古瞬间的短剧精品，以激活受众的爆点、热点、看点和兴奋点。

1、周穆王：镐京，西周天子

2、西王母：瑶池王母娘娘

3、大将军：呈奎

4、造夫：西周驭驾大夫

5、夸父：驿马星

6、狼王：白狼部落首领

7、犬胡：犬戎国首领

8、河伯：掌管河流的天神

9、其他人物：火神、岐伯、律例伯冏（jiǒng）、医仆等；狼王、鹿王，瑶池歌姬等。

五：故事场景

1、镐京、宫殿

2、白狼部落

3、犬戎部落

4、昆仑山、

5、瑶池

6、动漫设计：穆王镐京祭天、出征，戎狄交战，荒漠、昆仑山，瑶池美景。

（后附：28集《穆王西行》剧本）

六、改编背景

系列微短剧《穆王西行》是融历史事件、考古文物、史籍传说和爱情演绎的四位一体的网络艺术精品之作。

《穆王西游记》的宏观背景是中国最早的丝绸之路，故事主线是西行西征，热点看点是西王母瑶池相会。

我国传统说法是丝绸之路原出于西汉张骞（约前164年～前114年）出西域。而郭沫若《中国史稿》说“昔犬戎的强大势力阻碍了周朝与西北许多部落的交往。周穆王西征残戎，胜其五王”。现也有学者和考古分析，周穆王是丝绸之路最早的开拓者，西行巡游掀开了中原与西部早期的外交、商务和文化交流的珠帘。

周穆王（？--约前922年）名姬满，西周第五位天子，是西周在位时间最长的国王。周穆王治国安邦、平定西域，是一位有雄才大略的君王，西行巡游和瑶池相会他历史更加宏大、神奇和浪漫。史载穆王十三至十七年（前963年—前959年）率军西行西征，讨伐犬戎平定西方，进军至昆仑之丘。《穆天子传》称周穆王西行时还携带大量金银玉器、青铜器、丝织品和手工艺品等，自镐京出发，出雁门关，沿途经犬戎、赤乌、曹奴、剞闾、鄯善等少数民族居住区域巡游。相传穆王在太阳落下时来到昆仑山，西王母送以珠宝盛情礼待，穆王也赠以玉圭、玉璧和彩色丝带。

考古文物证实，新疆哈密市区域天山北麓就出土了很多陶器文物，其双耳菱格纹彩陶罐上有垂带纹、网格纹、手形纹。河西走廊的马厂和四坝文化彩陶也源于新疆东部的哈密地区。从哈密天山北麓五堡、焉不拉克墓地，经吐鲁番盆地和察吾乎沟口，西到罗布泊和洛浦县山甫拉墓地，都普遍出土海贝类制作的装饰物，如珊瑚珠等。乌鲁木齐南山以及阿拉沟等地墓葬里还陆续出土了一些中原地区输入的漆器、丝绸以及铜镜等物品。

1980年，考古工作者在新疆若羌县（古楼兰、鄯善区内）的罗布泊西北的雅丹台地的古墓中发现一具成年女尸，据调查披露，该女尸保存较好，深褐色长发披肩，上身裹粗毛布，下身裹羊皮，头戴毡帽，帽侧插羽毛，随葬有草编篓、木梳等物。经过对墓地出土毛布和毛皮标本的碳十四测定，年代距今3880年左右，属于青铜时代。后来人们经过对这具女尸的复原，就形成了现在人所共知的“楼兰美女”像。除此，考古工作者曾在楼兰故城以及附近地区出土数具古人干尸。楼兰古尸深目高鼻、头发呈黄色，具有原始欧洲人种的典型特征。

《竹书纪年记载：西王母歌云：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川所之。将子无死，尚能复来？”；穆王后吟唱：“予归东土，和洽诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”；西王母接着吟唱：“徂彼西土，爰居于野。虎豹为群，于鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翔翔。世民之子，唯天之望。”

周穆王驾八骏御辇，西巡至西王母的国土，西王母在瑶池畔大摆酒宴，款待周穆王的情况。席间，穆天子与西王母饮酒赋诗，西王母用委婉动听的吟唱，与善唱的周穆王用歌声对话。对歌起舞，情投意合，所对之歌称为《瑶池对歌》。

西王母对周穆王一见钟意，情投意合，依依不舍。几个月送别时，西王母深情挽留：我住在西方的旷野上，实在偏僻又荒凉；老虎豹子和我同群，乌鸦喜鹊与我共处。我守着这一方土地而不迁移，因为我是天帝的女儿；乐师们吹奏起笙簧，心魂在音乐里翱翔；万民的君主呀，只有您是上天的瞩望。